सूरदास के पद का भावार्थ व व्याख्या कक्षा -10 up board

सूरदास के पद संख्या-7 का भावार्थ व व्याख्या 

ऊधौ मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं ।
वृन्दाबन गोकुल बन उपवन, सघन कुँज की छाहीं ।
प्रात समय माता जसुमति अरु नंद देखि सुख पावत।
माखन रोटी दयौ सजायौ, अति हित साथ खवावत ।
गोपी ग्वाल बाल सँग खेलत, सब दिन हँसत सिरात ।
सूरदास धनि धनि ब्रजवासी, जिनसौं हित जदु-तात ।7।

सूरदास के पद का शब्दार्थ- बिसरत- भूलना, सघन-घना, अरु-और, हित-प्रेम, सिरात-व्यतीत होना, धनि-धनि- धन्य हो,

सूरदास के पद का प्रसंग- श्रीकृष्ण गोकुल गाँव के प्रति अपने अनन्य प्रेम को व्यक्त करते हूए उद्धव से कहते हैं कि-

सूरदास के पद का भावार्थ व व्याख्या- हे ऊधव मुझसे मेरा ब्रज नहीं भूल रहा है वह बृंदावन, वह गोकुल गाँव, वह बन और उपवन, वह धनी कुंज के झाड़ी की छाया ये सब नहीं भूल रहा है। सुबह के समय माँ यशोदा और नंद को देख करके मुझे अत्यंत ही सुख प्राप्त होता था। वह माँ मुझे मक्खन रोटी और दही को सजा करके अत्यधिक प्रेमी के साथ है खिलाती थी। गोपियों के साथ ग्वाल बालों के साथ खेलते हुए पूरा दिन हंसते हुए बीत जाता था और अंत में सूरदास जी कहते हैं कि ब्रज में निवास करने वाले वे सभी लोग धन्य हैं जिनको श्रीकृष्ण के साथ रहने का अवसर मिला।

सूरदास के पद का काव्यागत सौंदर्य- १- ब्रजभाषा का प्रयोग किया गया है २- ब्रज जड़-चेतन के प्रति कृष्ण का प्रेम व्यक्त हुआ है ३- ब्रज के प्रति कृष्ण की भक्ति भावना का चित्रण हुआ है ४- शैली सहज और प्रभावमयी है।

सूरदास के पद संख्या-8 का भावार्थ व व्याख्या 

ऊधौ मन न भए दस बीस।
एक हुतौ सो गयौ स्याम सँग, को अवराधै ईस ।
इंद्री सिथिल भई केसव बिनु, ज्यौं देही बिनु सीस ।
आसा लागि रहति तन स्वासा, जीवहिं कोटि बरीस ।
तुम तौ सखा स्याम सुन्दर के, सकल जोग के ईस ।
सूर हमारै नंदनंदन बिनु, और नहीं जगदीस।8।

सूरदास के पद का शब्दार्थ- एक हुतौ- एक ही था, अवराधै- आराधना करना, ईस- ईश्वर, शिथिल- स्थिर, केसव-कृष्ण, तन- शरीर, आसा- उम्मीद, कोटि बरिस- करोड़ों वर्ष, सकल- सम्पूर्ण, नंदंनदन- कृष्ण, जगदीश- ईश्वर

सूरदास के पद का प्रसंग- गोपिकाएँ उद्धव से कृष्ण के प्रति अपने एकनिष्ठ प्रेम को व्यक्त करते हुए कहती हैं कि-

सूरदास के पद का भावार्थ व व्याख्या- हे उद्धव हमारे पास दस-बीस मन नहीं है। हमारे पास एक ही मन था जो श्रीकृष्ण के साथ चला गया। अब हम किस ईश्वर की आराधना करें। श्री कृष्ण के बिना हमारी सभी इंद्रियां शिथिल हो गई है और हम उसी प्रकार से हो गए हैं जैसे कि सिर के बिना शरीर श्रीकृष्ण के आने की उम्मीद से ही हमारे शरीर में स्वाँस चल रही है। इस उम्मीद से हम करोड़ों वर्ष जी लेंगे। हे उद्धव तुम तो श्याम के प्रिय मित्र हो संपूर्ण योग के ईश्वर हो और अंत में सूरदास जी कहते हैं कि वे गोपिकाएँ कहती है कि श्रीकृष्ण के अलावा हमारा कोई ईश्वर नहीं है।

सूरदास के पद का काव्यगत सौंदर्य- १- गोपिकाओं का कृष्ण के प्रति एकनिष्ठ प्रेम २- ब्रजभाषा का सुंदर प्रयोग ३- वियोग श्रिंगार रस का प्रयोग किया गया है ४- शैली सरल सहज और प्रवाहमयी

सूरदास के पद संख्या-9 का भावार्थ व व्याख्या 

ऊधौ जाहु तुमहिं हम जाने ।
स्याम तुमहिं ह्याँ कौ नहिं पठयौ, तुम हौ बीच भुलाने ।।
ब्रज नारिनि सौं जोग कहत हौं, बात कहत न लजाने।
बड़े लोग न विवेक तुम्हारे, ऐसे भए अयाने ।
हमसौं कही लई हम सहि कै, जिय गुनि लेहु सयाने ।
कहँ अबला कहँ दसा दिगंबर, मष्ट करौ पहिचाने।
साँच कहौ तुमको अपनी सौं, बूझति बात निदाने ।
सूर स्याम जब तुमहिं पठायौ, तब नैकहुँ मुसकाने ।9।

सूरदास के पद का शब्दार्थ- जोग- योग मार्ग, विवेक- बुद्धि, अयाने- अज्ञानी, सयाने- समझदार, सौं- सौगंध, मष्ट करौ- चुप रहो, साँच कहौ- सत्य कहना, बुझति- पूछना, निदाने- हल करना, पठायौ- भेजना, नैकहूँ मुसकाने- थोड़ा सा भी मुस्कुराना

सूरदास के पद का प्रसंग- गोपिकाएँ उद्धव को डाँट-फटकार लगाते हुए कहती हैं कि-

सूरदास के पद का भावार्थ व व्याख्या- हे उद्धव हम लोगों ने तुमको जान लिया है श्रीकृष्ण ने तुमको हम लोगों के पास नहीं भेजा है तुम कहीं और जा रहे थे और रास्ता भूलकर हम लोगों के पास चले आए। ब्रज की नारियों से योग की बात कहते हुए तुम्हें थोड़ी सी भी लज्जा नहीं आ रही है। तुम तो बहुत बड़े हो, विवेकी हो, फिर इस प्रकार से अज्ञानी वाली बात क्यों कर रहे हो। आपने अब तक जो कुछ कहा हम लोगों ने उसे धैर्य धारण करके सह लिया। कहाँ एक तरफ़ अबला नारियाँ और कहाँ निर्वस्त्र दिगंबर की स्थिति इसके अन्तर को क्यों नहीं पह्चान रहे हो। आगे गोपिका एक कहती है कि हे उद्धव हम गोपिकाएँ आपको अपनी सौगंध देकर कहती है कि अब हम जो कुछ आपसे पूछेंगे वह हमसे सत्य सत्य बताना की जब श्रीकृष्ण तुमको यहाँ भेज रहे थे तो क्या वह थोड़ा सा भी मुस्कुराए नहीं थे।

सूरदास के पद का काव्यगत सौंदर्य- १- छंद- गेयपद २- वियोग श्रिंगार रस ३- गुण- माधुर्य ४- ब्रजभाषा का सुंदर प्रयोग ५- गोपिकाओं की तर्कशीलता विशेषरूप से द्रष्टव्य है

सूरदास के पद संख्या-10 का भावार्थ व व्याख्या 

निरगुन कौन देस कौ बासी ?
मधुकर कहि समुझाइ सौंह दै, बूझति साँच न हाँसी ।।
को है जनक, कौन है जननी, कौन नारि, को दासी ?
कैसे बरन, भेष है कैसो, किहिं रस मैं अभिलाषी ?
पावैगौ पनि कियौ आपनौ, जौ रे करैगौ गाँसी ।
सुनत मौन है रह्यौ बावरौ, सूर सबै मति नासी ।10।

सूरदास के पद का शब्दार्थ- निरगुन- निराकार ब्रह्म, बासी- बसने वाला, मधुकर- भ्रमररूपी उद्धव, सौंह- सौगंध, जनक- राजा, जननी- माता, अभिलाषी- अभिषिक्त, गांसी- छल

सूरदास के पद का प्रसंग– गोपिकाएँ उद्धव द्वारा बताए गए निराकार ब्रह्म को नहीं मानती हैं। वे कृष्ण के साकार रूप को ही अपना बनाना चाहती हैं। इसी निराकार ब्रह्म के अस्तित्व की चर्चा करते हुए गोपिकाएँ उद्धव से कहती हैं कि-

सूरदास के पद का भावार्थ व व्याख्या- निराकार ब्रह्म किस देश का रहने वाला है हे उद्धव हम गोपिकाएँ आपको अपनी सौगंध देकर सत्य-सत्य पूछ रही हैं किसी तरह का कोई हँसी मज़ाक नहीं कर रही है। उस निराकार ब्रह्म का राजा कौन है, उसकी रानी कौन है, उसकी माता कौन है, उसकी दासी कौन है, उसका वर्ण कैसा है, किस प्रकार की उसकी वेशभूषा है और किस रस में वह विश्वास करने वाला है। तुम अपने किए का फल ख़ुद ही पाओगी यदि हम लोगों के साथ छल करोगे। गोपिकाओं की इस बात को सुन करके उद्धव बावले होकर मौन रह जाते हैं। उनकी सभी बुद्धि नष्ट हो जाती है।

सूरदास के पद का काव्यगत सौंदर्य- १- ब्रजभाषा सरल व सहज है २- छंद- गेयपद ३- गोपिकाएँ भ्रमर के माध्यम से उद्धव पर व्यंग्य की हैं ४- रस- वियोग श्रगार

सूरदास के पद संख्या-11 का भावार्थ व व्याख्या 

संदेसौं देवकी सौं कहियौ ।
हौं तो धाइ तिहारे सुत की, मया करत ही रहियौ ।
जदपि टेव तुम जानतिं उनकी, तऊ मोहिं कहि आवै।
प्रात होत मेरे लाल लड़ैतैं, माखन रोटी भावै।।
तेल उबटनौ अरु तातो जल, ताहि देखि भजि जाते
जोइ-जोइ माँगत सोइ सोइ देती, क्रम क्रम करि कै न्हाते ।।
सूर पथिक सुन मोहिं रैनि दिन, बढ्यौ रहत उर सोच ।
मेरौ अलक लड़ैतो मोहन, ह्वैहै करत सँकोच ।11।

सूरदास के पद का शब्दार्थ- कहियौ- कहना, धाइ- केवल पालन-पोषण करने वाली, सुत-पुत्र, मया-दया, टेव- आदत, भावै- अच्छा लगना, अरु- और, तातो जल- गर्म जल, भजि- भाग जाना, रैनि- रात्रि

सूरदास के पद का प्रसंग- उद्धव गोपिकाओं को योग का संदेश समझाने में असफल सिद्ध होते हैं। अब वह मथुरा जाने की तैयारी में हैं। माँ यशोदा उद्धव से कहती हैं कि मेरा यह संदेश देवकी से कहना कि –

सूरदास के पद का भावार्थ व व्याख्या- मेरा संदेश देवकी से जाकर कहना कि मैं तो श्रीकृष्ण की पालन करने वाली माँ हूँ। फिर भी वह मुझ पर दया करती रहेंगी। यद्यपि वह श्रीकृष्ण की आदतों को जानती है। मेरा कुछ कर्तव्य है बताने का जो बता रही हूँ सुबह होते ही मेरे लाड़ले कृष्ण को मक्खन और रोटी खाना बहुत अच्छा लगता है। तेल, उबटन और गर्म जल को देखते ही वह भाग जाते हैं।जो-जो वह माँगते थे वह सब मैं उनको देती थी। अंत में सूरदास जी कहते हैं कि माँ यशोदा कह रही है की हे उद्धव देवकी से कहना की दिन रात श्रीकृष्ण के विषय में सोचकर मुझे बहूत कष्ट होता है क्योंकि मेरा लाड़ला कृष्ण खाने-पीने में बहुत ही संकोच करता है। इसलिए वह उसका ध्यान रखती रहेंगी।

सूरदास के पद का काव्यगत सौंदर्य- १-जोइ-जोइ में पुनरुक्ति अलंकार है २- ब्रजभाषा का प्रयोग किया गया है ३- माधुर्य गुण है ४- यशोदा में माँ के उच्चतम गुण विद्यमान पाए गए हैं ५- भक्ति का निरूपण हुआ है।