आत्मपरिचय और एक गीत कविता की व्याख्या, प्रश्न उत्तर आरोह कक्षा 12

(क) भाव पक्ष

कवि अपने मन में सुख-दुःख, कल्पना, आदर्श के सभी भावों को ग्रहण किए हुए है तथा एक मुग्ध प्रेमी की तरह जीवन व संसार में मस्ती में बहता हुआ रहना चाहता है ।

(ख) कला पक्ष

1- कवि ने साधारण आम बोलचाल की भाषा का साहित्यिक रूप काव्य में प्रयुक्त किया है ।
2- तुकबंदी व नाद सौन्दर्य द्वारा कविता को एक गीत रूप में प्रस्तुत किया गया है।
3- अनुप्रास अलंकार व रूपक अलंकार के साथ-साथ विरोधाभाव अलंकार के सौन्दर्य की छटा भी प्रस्तुत पंक्तियों में विद्यमान है।
4- तत्सम्, तद्भव शब्दों के प्रयोग में सरलता व स्पष्टता के कारण प्रवाह मयता बनी है।

मैं यौवन का उन्माद लिए फिरता हूँ,
उन्मादों में अवसाद लिए फिरता हूँ,
जो मुझको बाहर हँसा, रुलाती भीतर,
मैं, हाय, किसी की याद लिए फिरता हूँ,
कर यत्न मिटे सब, सत्य किसी ने जाना?
नादान वहीं है, हाय, जहाँ पर दाना !
फिर मूढ़ न क्या जग, जो इस पर भी सीखे ?
मैं सीख रहा हूँ, सीखा ज्ञान भुलाना !

आत्मपरिचय कविता का प्रसंग – पूर्ववत्। प्रस्तुत पंक्तियों में कवि ने अपने जीवन के यौवन काल की मस्ती व विरह की स्मृतियों का स्मरण किया है। कवि जीवन की अनन्त जिज्ञासा के विपक्ष में अपनी विस्मृति की विशेषता का वर्णन करते हैं और जग की मूर्खता को दर्शाते हैं।

आत्मपरिचय कविता की व्याख्या – प्रस्तुत पंक्तियों में कवि अपनी जवानी की उन यादों को ताज़ा करता है जब उनमें अत्यधिक जोश या जवानी की मस्ती व अत्यधिक खुशी का भाव रहता था। लेकिन इस मस्ती के व खुशी के भाव के साथ-साथ उनमें कुछ थकावट दुख से उत्पन्न कमजोरी भी उपस्थित थी। जिसका कारण उनको उस प्रियजन की याद आना है जो उन्हें यौवन में अत्यधिक प्रिय थी। उसी प्रियजन की याद उन्हें अन्दर ही अन्दर रूला देती है लेकिन यौवन की मस्ती ऊपरी मन से उन्हें हंसाती है अर्थात् कवि को अपनी यौवन की उन प्रिय यादों में सुख-दुख दोनों भावों का स्मरण हो आता है।

कवि कहता है कि यदि मनुष्य सच्चे दिल से कोशिश (प्रयत्न) करे तो सब सुख-दुख की स्मृतियों का त्याग हो सकता है और वास्तविक जीवन के सच को कोई क्यों नहीं समझ रहा है। इस सत्य का ज्ञान सभी मोह-माया को त्यागने के बाद ही हो सकता है। कवि को इस बात का दुख है कि केवल वहीं पर मूर्ख या नासमझ व्यक्ति होते हैं जहाँ पर कोई अधिक बुद्धिमान व समझदार व्यक्ति हो । अर्थात अपने अनजानेपन का बोध तभी होता है जब कोई यह अहसास कराए। कवि इस बात को समझ नहीं पा रहा है कि संसार के लोग बार-बार ऐसे अहसास करके क्यों मूर्ख बन रहे हैं और उन बुद्धिमान व्यक्तियों के बहकावे में आ जाते हैं व उनके संदेशों को सीखते रहते हैं। जबकि कवि अपने बारे में कहता है कि मैं एक ऐसी विधि सीख रहा हूँ जिस से मैं अपने ज्ञान को भूल सकूं तथा दूसरों को मूर्ख न बनाकर उनमें प्यार का संचार कर सकूं।

आत्मपरिचय कविता का काव्य सौन्दर्य

(क) भाव पक्ष

व्यक्ति को सभी सुख-दुखों की एक समान सहज स्वीकार करना चाहिए तथा आनन्दमयी बनना चाहिए। सन्तोष व आनंद ही जीवन का मूल है, जो जिज्ञासा के विपक्षी है।

(ख) कला पक्ष

1- तत्सम् शब्दावली का प्रयोग भावात्मकता के लिए प्रभावपूर्ण है।
2- आम बोलचाल की साहित्यिक भाषा का सुन्दर ढ़ंग से प्रयोग है।
3- पूर्वदीप्ति (फ्लैशबैक) पद्धति के द्वारा काव्य में रोचकता उत्पन्न हुई है।
4- प्रश्नात्मक शैली का प्रयोग काव्य सौन्दर्य में जिज्ञासा उत्पन्न करता है। विरोधात्मक पद्धति का पूर्ण काव्यांश में वर्णन है।
5- साधारण शब्दों में विचार की गहनता में कवि को पूर्ण सफलता मिली है।
6- अनुप्रास अलंकार का सुन्दर प्रयोग है।

मैं और, और जग और, कहाँ का नाता,
मैं बना-बना कितने जग रोज़ मिटाता;
जग जिस पृथ्वी पर जोड़ा करता वैभव,
मैं प्रति पग से उस पृथ्वी को ठुकराता !
मैं निज रोदन में राग लिए फिरता हूँ,
शीतल वाणी में आग लिए फिरता हूँ,
हों जिस पर भूपों के प्रासाद निछावर,
मैं वह खंडहर का भाग लिए फिरता हूँ ।

आत्मपरिचय कविता का प्रसंग – पूर्ववत्। यहाँ कवि अपने और संसार के सबन्ध में अन्तर स्पष्ट कर रहा है। यहाँ कवि महल व खंडहर के उदाहरण द्वारा मनुष्य की संतुष्टि के महत्त्व पर प्रकाश डाल रहा है।

आत्मपरिचय कविता की व्याख्या – कवि अपनी तुलना सांसारिक मोह में फंसे हुए लोगों से करता है। कवि कहता है कि मेरा स्वभाव और जग के लोगों का स्वभाव व विचार अलग-अलग है। यह संसार मोह-माया में फंसा हुआ है। इसलिए कवि उसके साथ अपने सम्बन्ध में भिन्नता मानता है।

क्योंकि कवि तो अपने विचारों एवं काल्पनिकता के द्वारा न जाने कितने ऐसे संसारों को बनाकर तोड़ता रहता है अर्थात कवि की कल्पना का क्षेत्र संसार के क्षेत्र से बहुत अधिक है। सम्पूर्ण संसार इस पृथ्वी पर माया के अधीन होकर धन-दौलत इक्ट्ठा करने में लगा हुआ है लेकिन कवि को इस वैभव से कोई लगाव नही है वह अपने के प्रति मोह नहीं रखता है और न ही धन-दौलत का लालच ।

कवि प्यार की महत्ता दर्शाते हुए कहते हैं कि वह अपने रोने अर्थात दुःख में भी सभी के लिए प्रेम व अपने पन की भावना को लिए हुए है। वह अपनी ईर्ष्या व अपनी क्रान्ति को जागृत करने वाली वीरता से परिपूर्ण की आग को भी अपनी मधुर व शीतल आवाज द्वारा दबाए हुए है। कवि कहता है कि उसके पास दया व प्रेम जैसे ऐसे गुण हैं जो देखने में मात्र गुण या खंडहर के समान लगते हों परन्तु इन गुणों की महत्ता ऐसी है कि इन पर बड़े-से-बड़े राजाओं के महल भी समर्पित हो जाते हैं। अर्थात् कवि अपने संतुष्टि, दया व प्रेम रूपी टूटे-फूटे मकान के अंश के लिए विशाल भवन अर्थात धन वैभव सभी को न्यौछावर कर देते हैं।

आत्मपरिचय कविता का काव्य सौन्दर्य

क- भाव पक्ष

कवि प्रेम की महिमा गुणगान करते हैं और जगत की मोह-माया को त्याग, मस्ती, आनन्द का जीवन

(ख) कला पक्ष

1- आम बोल-चाल की साहित्यिक भाषा का सुन्दर प्रयोग है। 2- तद्भव्, तत्सम् शब्दावली की प्रचूरता है।
3- और, और में यमक, बना-बना में रूपक पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार का सौन्दर्य है।
4- अनुप्रास व रूपक अलंकारों का भी सुन्दर प्रयोग हुआ है।
5- विरोधाभास पद्धति का विशेष प्रयोग है।
6- प्रतीकात्मकता द्वारा कवि ने अपने गम्भीर विचारों को साधारण व सुन्दर तरीके से सफलतापूर्वक दर्शाया है।
7- तुकबंदी के कारण गेयता का गुण पूर्ण-रूपेण विद्यमान है।

मैं रोया, इसको तुम कहते हो गाना,
मैं फूट पड़ा, तुम कहते, छंद बनाना;
क्यों कवि कहकर संसार मुझे अपनाए,
मैं दुनिया का हूँ एक नया दीवाना !
मैं दीवानों का वेश लिए फिरता हूँ,
मैं मादकता निःशेष लिए फिरता हूँ;
जिसको सुनकर जग झूम, झुके, लहराए,
मैं मस्ती का संदेश लिए फिरता हूँ!

आत्मपरिचय कविता का प्रसंग – प्रस्तुत पंक्तियाँ हमारी हिन्दी की पाठ्य-पुस्तक में संकलित ‘आत्म-परिचय’ शीर्षक कविता से उद्धृत है। इसके कवि ‘श्री हरिवंशराय ‘बच्चन’ जी हैं। इन अन्तिम पंक्तियों में कवि अपने आप को कवि न मानकर एक मुग्ध प्रेमी व मौज-मस्ती का संदेश फैलाने वाला संदेशवाहक मानते हैं।

आत्मपरिचय कविता का व्याख्या – इन पंक्तियों में कवि कहना चाहता है कि उसकी हर दुःख की भावना को सभी लोग एक अलग अर्थ से स्वीकार करते हैं। जब कवि अपने किसी दुख के कारण रोता है तो उसकी मधुर आवाज के कारण लोग उसके रोने में भी संगीत का अनुभव कहते हैं और जब वह अपने दुखद विचारों को ज़ोर-ज़ोर से व्यक्त करता है तो लोग समझते हैं कि वह अपनी छन्दयुक्त कविताएँ बना रहे हैं । कवि चाहता है कि यह संसार उसे एक कवि कहकर न पुकारे, फिर भी न जाने क्यों वह एक कवि के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त कर रहा है। कवि तो अपने को को मात्र एक मुग्ध प्रेमी मानता है जो इस धरती पर प्रेम को फैलाना चाहता है।

कवि कहता है कि मैं तो उन पृथ्वी के पागल, मुग्ध प्रेमियों के रूप को धारण किए हुए हूँ जो हर समय प्रेम के नशे में चूर होकर फिरते रहते हैं।अर्थात कवि के पास अनमोल काव्य रूपी, प्रेम रूपी नशे का खजाना है। इस अनमोल काव्य को सुनकर सारा संसार प्रसन्नता से झूम उठता है और अपनेपन की भावना को ग्रहण करके खुशी से खिल कर लहराने लगता है। ‘बच्न’ जी इसी प्रेम व मस्ती के संदेश को सारे संसार में फैलाते हैं। जिससे सब मस्ती में झुमने, खुशी से लहराने लगते हैं।

आत्मपरिचय कविता का काव्य सौन्दर्य

कवि अपने आप को एक कवि रूप में न मानकर एक दुनिया का मुग्ध – प्रेमी मानता है।

(ख) कला पक्ष

1- साधारण बोलचाल की भाषा का साहित्यिक रूप का वर्णन पूर्ण काव्य में है।
2- अनुप्रास अलंकार का सुन्दर प्रयोग है। तुकबंदी व नाद सौन्दर्य से कविता गीत रूप में गाई जा सकती है।
3- तत्सम, तद्भव शब्दों के साथ उर्दू शब्दों का भी प्रयोग हुआ है।
4- सहज, सरल, स्पष्ट शब्दावली में कवि ने अपने मन की गहनता को दर्शाया है।
5- विरोधाभास पद्धति का कवि ने प्रयोग किया है।
6- प्रश्नात्मक शैली व विवरणात्मक शैली का प्रवाहमय प्रयोग है।

दिन जल्दी-जल्दी ढलता है! (एक गीत) कविता की व्याख्या